The ascetic at the door

का त्वं काञ्चनवर्णाभे पीतकौशेयवासिनि कमलानां शुभां मालां पद्मिनीव च बिभ्रती ॥

kā tvaṃ kāñcanavarṇābhe pītakauśeyavāsini kamalānāṃ śubhāṃ mālāṃ padminīva ca bibhratī

सा प्रतिक्राम भद्रं ते न त्वं वस्तुम् इहार्हसि राक्षसानाम् अयं वासो घोराणां कामरूपिणाम् ॥

sā pratikrāma bhadraṃ te na tvaṃ vastum ihārhasi rākṣasānām ayaṃ vāso ghorāṇāṃ kāmarūpiṇām

इयं बृसी ब्राह्मण कामम् आस्यताम् इदं च पाद्यं प्रतिगृह्यताम् इति ॥

iyaṃ bṛsī brāhmaṇa kāmam āsyatām idaṃ ca pādyaṃ pratigṛhyatām iti

दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामस्य महिषी प्रिया ॥

duhitā janakasyāhaṃ maithilasya mahātmanaḥ sītā nāmnāsmi bhadraṃ te rāmasya mahiṣī priyā

दद्यान् न प्रतिगृह्णीयात् सत्यं ब्रूयान् न चानृतम् एतद् ब्राह्मण रामस्य व्रतं ध्रुवम् अनुत्तमम् ॥

dadyān na pratigṛhṇīyāt satyaṃ brūyān na cānṛtam etad brāhmaṇa rāmasya vrataṃ dhruvam anuttamam

समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुम् इह त्वया आगमिष्यति मे भर्ता वन्यम् आदाय पुष्कलम् ॥

samāśvasa muhūrtaṃ tu śakyaṃ vastum iha tvayā āgamiṣyati me bhartā vanyam ādāya puṣkalam

स त्वं नाम च गोत्रं च कुलम् आचक्ष्व तत्त्वतः एकश् च दण्डकारण्ये किमर्थं चरसि द्विज ॥

sa tvaṃ nāma ca gotraṃ ca kulam ācakṣva tattvataḥ ekaś ca daṇḍakāraṇye kimarthaṃ carasi dvija

येन वित्रासिता लोकाः सदेवासुरमानुषाः अहं स रावणो नाम सीते रक्षोगणेश्वरः ॥

yena vitrāsitā lokāḥ sadevāsuramānuṣāḥ ahaṃ sa rāvaṇo nāma sīte rakṣogaṇeśvaraḥ

बह्वीनाम् उत्तमस्त्रीणाम् आहृतानाम् इतस् ततः सर्वासाम् एव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव ॥

bahvīnām uttamastrīṇām āhṛtānām itas tataḥ sarvāsām eva bhadraṃ te mamāgramahiṣī bhava

महागिरिम् इवाकम्प्यं महेन्द्रसदृशं पतिम् महोदधिम् इवाक्षोभ्यम् अहं रामम् अनुव्रता ॥

mahāgirim ivākampyaṃ mahendrasadṛśaṃ patim mahodadhim ivākṣobhyam ahaṃ rāmam anuvratā

त्वं पुनर् जम्बुकः सिंहीं माम् इहेच्छसि दुर्लभाम् नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुम् आदित्यस्य प्रभा यथा ॥

tvaṃ punar jambukaḥ siṃhīṃ mām ihecchasi durlabhām nāhaṃ śakyā tvayā spraṣṭum ādityasya prabhā yathā

तस्मिन् सहस्राक्षसमप्रभावे रामे स्थिते कार्मुकबाणपाणौ हृतापि तेऽहं न जरां गमिष्ये वज्रं यथा मक्षिकयावगीर्णम् ॥

tasmin sahasrākṣasamaprabhāve rāme sthite kārmukabāṇapāṇau hṛtāpi te 'haṃ na jarāṃ gamiṣye vajraṃ yathā makṣikayāvagīrṇam

येन वैश्रवणो भ्राता वैमात्रः कारणान्तरे ।
द्वन्द्वम् आसादितः क्रोधाद् रणे विक्रम्य निर्जितः ।
मद्भयार्तः परित्यज्य स्वम् अधिष्ठानम् ऋद्धिमत् ।
कैलासं पर्वतश्रेष्ठम् अध्यास्ते नरवाहनः ।
यस्य तत् पुष्पकं नाम विमानं कामगं शुभम् ।
वीर्याद् आवर्जितं भद्रे येन यामि विहायसं ॥

yena vaiśravaṇo bhrātā vaimātraḥ kāraṇāntare
dvandvam āsāditaḥ krodhād raṇe vikramya nirjitaḥ
madbhayārtaḥ parityajya svam adhiṣṭhānam ṛddhimat
kailāsaṃ parvataśreṣṭham adhyāste naravāhanaḥ
yasya tat puṣpakaṃ nāma vimānaṃ kāmagaṃ śubham
vīryād āvarjitaṃ bhadre yena yāmi vihāyasaṃ

तेन किं भ्रष्टराज्येन रामेण गतचेतसा करिष्यसि विशालाक्षि तापसेन तपस्विना ॥

tena kiṃ bhraṣṭarājyena rāmeṇa gatacetasā kariṣyasi viśālākṣi tāpasena tapasvinā

कथं वैश्रवणं देवं सर्वदेवनमस्कृतम् भ्रातरं व्यपदिश्य त्वम् अशुभं कर्तुम् इच्छसि ॥

kathaṃ vaiśravaṇaṃ devaṃ sarvadevanamaskṛtam bhrātaraṃ vyapadiśya tvam aśubhaṃ kartum icchasi

अपहृत्य शचीं भार्यां शक्यम् इन्द्रस्य जीवितुम् न तु रामस्य भार्यां माम् अपनीयास्ति जीवितम् ॥

apahṛtya śacīṃ bhāryāṃ śakyam indrasya jīvitum na tu rāmasya bhāryāṃ mām apanīyāsti jīvitam

उद्वहेयं भुजाभ्यां तु मेदिनीम् अम्बरे स्थितः आपिबेयं समुद्रं च मृत्युं हन्यां रणे स्थितः ॥

udvaheyaṃ bhujābhyāṃ tu medinīm ambare sthitaḥ āpibeyaṃ samudraṃ ca mṛtyuṃ hanyāṃ raṇe sthitaḥ

त्रिषु लोकेषु विख्यातं यदि भर्तारम् इच्छसि माम् आश्रय वरारोहे तवाहं सदृशः पतिः ॥

triṣu lokeṣu vikhyātaṃ yadi bhartāram icchasi mām āśraya varārohe tavāhaṃ sadṛśaḥ patiḥ

सा गृहीतातिचुक्रोश रावणेन यशस्विनी रामेति सीता दुःखार्ता रामं दूरगतं वने ॥

sā gṛhītāticukrośa rāvaṇena yaśasvinī rāmeti sītā duḥkhārtā rāmaṃ dūragataṃ vane